Александр Новик. Путь к Единому БОГУ или как мы до этого докатились. Размышления о мире. Самиздат 2006. Никакие права не защищены. (Воруйте, как хотите).
Вместо предисловия.
Если вы держите в руках эту книгу, значит, я все-таки дошел до конца путь непонимания взаимоотношений с миром. Эта книга квинтэссенция всех религий, течений, движений, мыслей которые находили или не находили в моей душе место. Я буду использовать выдержки из произведений других авторов, по возможности, без искажений. Единственное, как мне кажется, отличие ее от подобной литературы, на вопрос – «Как жить правильно?» и подобные ему – здесь ответа нет. Если, дорогой читатель, вы взяли ее в надежде найти в ней ответ на этот вопрос, то книгу проще выкинуть или употребить по другому назначению бумажной продукции, чаще производящейся в рулонах.
Эта книга для тех, кто задумывается над окружающим его миром, да вообще только для тех, кто способен думать, размышлять и делать выводы, критиковать, вести полемику, а не хватать первый (или уже десятый) попавшийся под руку «Единственный Путь к Счастью».
Я, надеюсь, доставлю своим повествованием немало приятных минут головоломок (от слова - ломать мозг и стереотипы).
Все совпадения прошу считать неслучайными.
P.S. Данное произведение необходимо читать обладая хотя бы минимальным набором знаний о истории, религии и психологии, так как я не стал утруждать себя разъяснением некоторых простейших моментов. В противном случае вооружитесь хотя бы словарем Даля и парой энциклопедий на указанные выше темы.
Глава 1.
Мальчик Ванечка по фамилии Петров родился в семье потомственных интеллигентов в городе Свердловске, что за Уралом, в период развитого социализма, как любили говорить политические деятели той эпохи. Родители его милые люди с правильными мыслями, какие полагалось иметь в то время, делали все, чтобы их ребенок вырос правильным гражданином СССР. Он рос как все остальные дети – играл во дворе, ходил в садик, затем в школу, первая детская любовь и первая сигарета (или наоборот), стояние в очередях за сахаром, мукой, водкой, куда его приводил отец – в общем как все. Ванечка рос очень смышленым мальчиком, все схватывал налету, правда, учился не очень хорошо, даже плохо, из-за отсутствия усердия. Так как детская библиотека находилась в дому где он жил, Ванечка получил читательский билет уже в шесть лет и много читал. Родители гордились его интеллектом, цепкостью ума и лидерскими качествами, неустанно напоминали ему, что его ждет хорошая карьера ДИПЛОМАТА. (Они могли на это надеяться на это, так как отец Вани работал по партийной линии.) Это магическое слово ассоциировалось у Ванечки с чемоданом, хоть и хорошим обитым кожей, но чемоданом.
Первый свой жизненный урок он получил в возрасте восьми лет когда на уроке литературы и русского языка детям дали на дом задание написать сочинение «Кем я хочу стать». Следуя родительским увещеваниям, мальчик, было, начал писать про дипломата, но он до сих пор не понимал смысла, вкладываемого в это слово. Ванечка написал, что он хочет стать БИЗНЕСМЕНОМ и даже вклеил в тетрадь с сочинением картинку из какого-то журнала с изображением молодого человека в дорогом костюме с дипломатом и… получил два. Его сверстники хотели стать врачами, космонавтами, строителями и пр. Учительница вывела его на середину класса и, тыча (слово некрасивое, но именно это она делала) пальцем в наклеенную картинку, высмеяла его желание стать продажным капиталистом, угнетающим и сосущим кровь из таких хороших людей как Леночка – учитель и Андрюша – строитель.
«Откуда такие образы у нашей Веры Михайловны?» -думал Ванечка – «Я же для себя деньги зарабатывать собираюсь, и даже делится излишками, причем тут угнетение? Кому я сделаю плохо?». В тот момент у Ванечки было только одно представление о заработке денег. Отец ему на вопрос - «А как ты зарабатываешь деньги?» всегда отвечал – «Бумажки перекладываю». И даже побывав пару раз на отцовской работе он был в этом уверен, так как отец действительно перекладывал бумаги из одной стопки в другую. Интересно, думал Ванечка, как можно сделать кому-то плохо просто перекладывая бумагу.
Придя, домой весь в смятении он пожаловался отцу. Родитель его, уже порядком разуверившийся в светлом будущем и понимающий грядущие перемены, сказал ему не обращать внимание на учительницу и что когда он станет тем про кого написал, она первая встанет к нему в очередь за милостыней. Когда отец внимательно прочитал сочинение, он сказал – «Я бы тоже тебе два поставил». В сочинении была строчка «Буду ездить по разным странам и заключать взаимовыгодные сделки». «Взаимовыгодные сделки это миф для обывателя, ты должен делать то, что выгодно только тебе» - сказал отец.
Первые жизненные понятия, которые извлек Ванечка из всего этого, были: НАМ ПО ПУТИ НЕ СО ВСЕМИ и ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ ВОЛК.
Глава 2.
Дорога жизни привела Ваню в гимназию. Конкурс был бешеный, по тем временам, - восемь человек на место (из 40 мест, помимо прочего добрая половина была отдана людям с очень волосатыми руками). Здесь он познакомился со многими из тех, кто впоследствии стали его наставниками. Здесь же он начал учится с удовольствием (система образования, применявшаяся в гимназии, стимулировала учеников, и давала знания в максимальном объеме) не только по гуманитарным наукам, но и по математике, химии, физике, и вскоре добился значительных успехов. Юношеский нигилизм вкупе с глубоким изучением религии, философии и наследие первого урока составили интересную картину. Вы когда-нибудь видели националист-атеист-гопника одинаково успешно гоняющего евреев, негров, гостей из ближнего зарубежья, фанатиков различных вероисповеданий и рэперов (идеальный объект издевательств кавказец-иудей слушающий рэп), цитирующего наизусть Адольфа Шукельгрубера, Геббельса, Коран и Библию, тексты отечественных рок исполнителей. Полемика стала той точкой опоры, с которой он планировал шагнуть в жизнь. На уровне логики Ваня мог доказать практически все, с помощью использования софистики еще больше. Интересным примером было то, что при наездах на евреев одним из тезисов гопника-атеиста стало утверждение, что они (евреи) убили Иисуса. Но тут он столкнулся с одной проблемой – подавляющее большинство людей оказывается не используют логику, да в общем-то и не знают что это такое.
«Как же все эти люди получают, и анализируют информацию, поступающую им» - задавался он вопросом. «А никак, мыслительный процесс вообще несвойственен современному человеку» - отвечал ему знакомый историк-философ. Именно этот человек зародил в Ване чувство превосходства над серой массой. Анатолий Викторович, так звали историка, объяснил Ване разницу между посылкой и предпосылкой, научил делать выводы из прошедших событий и делать, исходя из этого, предположения о грядущих. Это так же относилось и к отношениям с людьми.
Но больше всего удивляла Ваню позиция большинства верующих людей, как он позже убедился и не только верующих, по отношению к объекту их веры. Все доводы, обоснованные и доказанные, направленные к указанию ошибочности религиозного пути развития, в конце концов, упирались в одну фразу – «Бог есть и я в него верю» (Существует множество вариаций этой фразы, как то: Я чувствую это душой; Бог существует только для тех, кто в него верит и пр., что в принципе сути не меняет). Самым интересным моментом, казалось то, что на вопрос – «Хорошо, а почему ты(вы) верите именно в Иешуа/Аллаха/Будду?» или «Почему ты(вы) уверены в истинности этой веры?» - оппоненты не могли ничего ответить. Хотя нет, некоторые находились, но ответом было – «Это наша истинная Русская Вера». Притом, это говорили как христиане, так и язычники. Более того, оказалось, что 99% верующих не знали постулатов других религий, так еще и основ своей. Они даже никогда не задумывались над этим, не пытались поискать другие варианты бытия. Это казалось, по меньшей мере, странным. Что это? Какой фактор мог повлиять на такое количество людей, так чтобы они отупели до такой степени? Позже Ване пришла в голову аналогия с книжным магазином и умным продавцом-консультантом.
В книжном магазине есть отдел Религия/Философия/Эзотерика. В нем работает очень умный продавец, обладающий обширными знаниями психологии и богатым жизненным опытом. Подходившим покупателям он так ловко рекомендовал книги, что люди всегда оставались довольны «своим» выбором. Продавцу достаточно было взглянуть на человека и обмолвится с ним парой слов, чтобы составить свое мнение о нем и том, что ему необходимо, что ему не повредит, с помощью чего он станет более счастливым и сможет принести больше пользы миру. Одним он рекомендовал Библию, другим предлагал Сократа и Платона, третьим «Способы медитации». Он никогда не ошибался.
Все бы было хорошо, если бы было так, но реалии постсоветского времени приводили к аналогии с аптекой и стажером фармацевтом продающем пурген по всем рецептам. Сами понимаете счастливых людей, в этом случае, не было. (Хотя нет, были - пара счастливчиков с запором).
Как только заканчивались доводы и убеждения, и при этом оппонент все же продолжал блеять и нести околесицу, Ваня переходил к софизмам и скрытым оскорблениям оппонента и его веры, как то: - Бог всемогущ?
- Да.
- То есть Бог может все?
- Да.
- А сможет ли Бог создать такой камень, который не смог бы поднять?
или: "А если не будете прощать людям прегрешений их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" (Матфей, VI, 15). Интересно, как самый справедливый и любящий бог не простит нас. Как заметил еще Ницше, данное высказывание компрометирует в первую очередь вышеназванного Отца. Христовы проповеди, к сожалению, вполне в духе того жестокого времени наполнены (а местами и переполнены) угрозами. Совершенно рядовое: "А кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом моим Небесным". (Матфей, X, 33). Это — угроза, а словосочетание "отрекусь перед Отцом", надо понимать, означает "не стану защищать"? А от кого и почему надо защищать? От Бога-Отца, который есть Любовь? Отрекаться, конечно, нехорошо, но Иисус собирается реагировать на это весьма жестко. Снова "око за око, зуб за зуб”?
Обычно, после подобных вещей лицо собеседника вытягивалось, он что то лепетал и, наконец, отступал с поля боя (именно так характеризовал Ваня эти беседы). Победа! Салют! Однако находились смельчаки, закрывшиеся броней своей непроходимой тупости, которые не хотели отступать. Тогда вместо убеждений Ваня использовал кулаки (он был не по годам рослым и крепким, занятия карате так же были не плохим подспорьем). Он не делал скидки на возраст и статус. Сам бывал бит. Совесть его не мучила, она была кристально чиста, он давно перестал ей пользоваться.
Стоит отметить, что все же встречались Ване люди пусть даже и религиозные, думающие иначе, но обладающие большим объемом знаний. Ему было интересно общаться с ними, он впитывал всю исходящую от них информацию как губка (частенько, после, эта информация использовалась против других людей). Тогда он наслаждался беседой, ведь как это здорово доказывать свою точку зрения, взламывать защиту других, выстраивать логику защиты. В этих беседах полемика становилась искусством, методом нахождения истины, а круг знаний расширялся. Собеседники чаще всего находили общие точки опоры, соглашались в определенных моментах, но в итоге расходились каждый при своем. Но агрессии по отношению к ним Ваня не испытывал, он был благодарен им. После таких встреч у него возникало впечатление, что не так уж они и неправы и может быть, их точка зрения имеет право на существование.
Именно тогда Ваня стал задумываться о смысле и составе религий. Вроде все просто: основная задача религии в современном мире это управление сознанием масс (чаще всего для создания из людских масс стада баранов), оправдание каких либо действий власти (хорошим примером может служить царствование Иоанна IV, когда не только чернь но и знатные просвещенные люди клали сами головы на плахи по приказу царя ибо царь от бога и через него бог наказывает людей за грехи), ну и конечно деньги (Ведь как известно, даже скромная протестантская церковь побогаче иных корпораций будет, что уж говорить о православии, католичестве и исламе, при этом ничего не производя). Написанные все как из под копирки: Есть пророк (Моисей, Мухаммед, Вивекананда Свами), ему Бог диктует (вариант - нашептывает) основные постулаты, дальше он и десяток ближайших сподвижников развивают тему и сочиняют святые книги (главы в них) по мотивам постулатов, после смерти (а некоторые и при жизни) становятся святыми. Далее все это становится достоянием общественности (или не становится – все зависит от количества человеческих жертв) и целые государства, народы и империи начинают святые войны, в которых добывается первоначальный капитал для этих вер (исключения составляют изначально коммерческие религии, в которых постоянно пополняющиеся за счет податей, сборов, налогов денежные потоки, контролировались верховными жрецами этих религий, приближенных к людям, управляющим государством или управляющими им сами). В итоге все это приводит их к современному состоянию. При этом всем предельно ясно, что Бога нет. Если бы он был, огромное количество дорожных аварий, авиакатастроф и природных бедствий давно уничтожило бы всех подонков, негодяев, убийц и диктаторов (и еще всех противников Истинной Веры). Ведь любящий Бог никогда не допустил бы их бесчинств. За сим доказано - Бога нет! Однако, что-то беспокоило Ваню, но он не смог понять что именно и оставил дальнейшие размышления на эту тему.
Все в жизни у Вани шло как по маслу: хорошие друзья, интересные увлечения, успехи в спорте, престижное место обучения, откуда в любой ВУЗ открыта дорога. Одно было плохо, в его жизни не было женщин. Не то что бы он был внешне неприятен, нет тут все нормально, разве что небольшая лопоухость (за что его в детстве дразнили пельменем по форме ушей с вида сзади), но ведь это не проблема для мужчины (которому – цитируя известную поговорку - разрешается быть чуть красивее обезьяны). Он всегда был душой компании: юморил, мог рассказать интересную историю и долго держать на себе внимание большой группы людей. «Ведь женщины любят ушами» - думал он и читал в слух по памяти романтические произведения. Всегда были в компаниях девушки вроде бы оказывающие ему ответное внимание, но сблизится не удавалось. И это все притом, что сексуальный опыт у него был – его соблазнили и использовали по назначению в возрасте 14-ти лет в пионерском лагере. Он сильно страдал по поводу своих отношений с прекрасным полом. Незнающие его шутили насчет того, что его агрессивное поведение обусловлено заболеванием «Spermotocsikoz», что в переводе с латыни означает отравление собственными гормонами. Еще напрягало то, что у многих его друзей были хотя бы временные подруги (тогда они делились на постоянных и временных). Однажды все изменилось, в санатории-профилактории «Энергетик» куда съехались лучшие учащиеся города на научно-практическую конференцию, рассчитанную на неделю, в первый же день он познакомился с девушкой (по всей видимости, моделью, чем вызвал зависть многих). Чем он ее заинтересовал осталось для него непонятным навсегда. Все шло хорошо, но на третий день она предложила ему расстаться. На вялых ногах и неровной походкой (употребление алкоголя уже тогда стало нормой для учащихся, но не для преподавателей) он проводил ее до двери номера. Потом сел под дверь и стал думать – «Б.. почему все так ….». Послышались шаги, Ваня испугался, ведь если его увидит кто-нибудь из «преподов» неприятностей не оберешься. Из за угла вышел Анатолий Викторович, весело посмотрел на поникшего ученика и сказал – «Ваня, будьте циничней и люди к вам потянутся ». Под насмешливым взглядом своего наставника не хотелось выглядеть хлюпиком, и Ваня открыл дверь и вошел в номер без стука. Что было дальше - оставим без внимания, хотя доподлинно известно, что на следующий день они действительно расстались, а Ваню до конца недели видели в компании с несколькими девушками.
Подытожим, с каким грузом жизненных понятий вышел из этой части жизни и бодро направился дальше Ваня. Понятие НАМ ПО ПУТИ НЕ СО ВСЕМИ трансформировалось в НАМ ВООБЩЕ МАЛО С КЕМ ПО ПУТИ, ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ ВОЛК осталось неизменным, ибо борьбу за выживание никто не отменял. И появились новые НАГЛОСТЬ – ВТОРОЕ СЧАСТЬЕ и ПУТИ ГОСПОДНИ НЕИСПОВЕДИМЫ – ОТСЮДА ТАК МНОГО ПРИДУРКОВ. А еще Ваня понял, что нужно искать людей, у которых он может учиться жизни, учителей-наставников.
Глава 3.
Иван после гимназии Иван поступил в Уральский Государственный Технический Университет. Как известно, студенческие годы самые насыщенные и веселые, но для того чтобы они были такими нужны деньги (речь идет о времени становления капитализма в России и город предлагал множество развлечений с определенной стоимостью, гораздо счастливее в этом плане были шестидесятники ведь выбора у них не было и удовольствие доставляли посиделки с гитарами и портвейном). Студенчество пошло работать, и наш подопечный в том числе. Иван устроился на работу в фирму занимающуюся канцтоварами, полиграфией и рекламой, дизайнером на неполный рабочий день со свободным графиком. Именно там он встретил своего следующего наставника. Этим человеком был директор и собственник фирмы Алексей Манаев. Чаще всего Иван просто брал разработку проектов домой и практически не работал в офисе. Получив первую зарплату в размере 1600 рублей, и успешно их потратив, он предположил, что некоторое увеличение суммы заработной платы неплохо бы сказалось на его самочувствии. С этого момента он стал появляться в офисе значительно чаще и проводить там гораздо больше времени. Постепенно он понял всю структуру организации и схему ее работы. Немного отодвинув в сторону учебу, он начал восхождение по карьерной лестнице.
Первой серьезной должностью его стала, менеджер по продажам, но так же он оставил за собой обязанности дизайнера. Эта работа ему нравилась, он не испытывал никаких сложностей. Ведь первые свои навыки продаж он получил, торговав одно лето на рынке обувью. На рынке он прекрасно изучил генотипы и фенотипы потенциальных покупателей. Там же он научился безошибочно определять ответ на главнейший вопрос для любого продавца любого товара - Сколько денег готов отдать покупатель, и сколько из него еще можно выжать дополнительно? Если бы он честно попросил себя ответить – как я это делаю? - Иван не ответил бы ничего. Он сам до конца не понимал, как он это делает. Занимаясь анализом своей способности, приходил к неутешительным выводам. Ни одежда, ни манера общения, ни возраст, ни семейное положение, даже количество денег у человека в кошельке (портмоне, полиэтиленовом кулечке) не давали 100%-но надежный результат. Даже наличие ценностей на человеке ничего не говорило – тип с часами «Omega» одетым в фирмовый «Diesel» (в достоверности того и другого Иван был уверен, так как разбирался в этом, ибо как говорил классик, ничто так не выдает принадлежность человека к низшим классам общества, как способность разбираться в дорогих часах и автомобилях) мог остервенело торговаться из-за полтинника при покупке кроссовок за 800 рублей. Лишь комбинация всех этих факторов давала необходимую точность. Причем комбинаций, например, для человека готовым потратить 3000 руб. на ботики, было несколько и они сильно различались: лощеный вежливый молодой человек; небритый воняющий перегаром грубый мужик; бабушка божий одуванчик с таким же дедушкой достающие деньги из свертка завернутого в полиэтилен положенного в кошелку находящуюся на дне сумки которою дед несет в рюкзаке. И составить какую-то систему не представлялось возможным. Иван выдвинул предположение о том, что это бессознательная реакция происходящая в потаенных частях мозга основанная на уже известной ему информации, правда получаемая без его участия. Обладая таким навыком, новоявленный менеджер добился значительных успехов. Перетянув на себя нескольких крупных клиентов и подставив под увольнение начальника отдела продаж (это очень кропотливый процесс был выполнен в строгом соответствии с правилами корпоративной борьбы), он занимает эту должность.
С этого момента, началось его вхождение в большой бизнес. Иван, несмотря на свою молодость, принимал активное участие в деятельности фирмы. На заседаниях руководства он мог умело подчеркнуть достижения своего отдела, выбить средства для премирования своих подчиненных, покупку оргтехники и пр. (не стоит говорить о том, как относились к нему его, да и чужие сотрудники, ставя его в пример своему начальству), внести рациональное предложение по работе других отделов (в этом скрывалась критика, порой жесткая). Босс постепенно начал относиться к нему не только как к талантливому менеджеру, но и как к потенциальному заместителю. Разглядев в Иване высокую трудоспособность и усидчивость Манаев начал поручать ему работу, связанную с реорганизацией фирмы. Теперь они встречались ежедневно за обсуждением насущных проблем.
Иван внимательно присматривался к начальнику. Босс обладал несколькими уникальными чертами: он мог свести любую конфликтную ситуацию (причем как с клиентами, так и внутри организации) на нет за считанные секунды; отношение всех сотрудников в фирме было однозначным – уважением это не назвать, это была любовь с примесью скепсиса, на него не обижались за невыполненные обещания, ему прощались любые просчеты – мол, он такой и тут все; он знал всех подчиненных по имени-отчеству, их даты рождения и количество детей, с самого утра он подходил к человеку и поздравлял его, в преддверии нового года он врывался в офис и на производство и лично раздавал подарки для детей (тот еще последователь старика Генри Форда). Был еще один момент, несмотря на бурную деятельность (вид ее) он на самом деле ничего не делал. Начав одно дело, он перепоручал его другому человеку, а на стадии завершения вновь вступал в работу и пожинал лавры. Или идя, например, на производство с конкретным намереньем забрать для бухгалтерии табель выполненных работ, и встречая по пути водителя, жалующегося на поломку и требующего запчасть, он отправлялся в близлежащий автомагазин за оной, но тут его останавливал постоянный клиент и просил узнать, как обстоят дела с новой вывеской, Манаев с клиентом отправлялся в отдел продаж, но почувствовав чувство голода заходил перекусить в кафе, плотненько пообедав и попрощавшись с клиентом и уже забыв о его просьбе, босс возвращался в офис – табель не принес, запчасть не купил, клиента в известность о задержке не поставил – и все кто зависел от его действий всю вторую половину дня мечутся как ошпаренные чтобы успеть закончить все дела – зато босс с чувством собственной необходимости и легкой усталости уезжает на «важную встречу».
Но это видел только Иван, ведь для того чтобы заметить это, нужно было постоянно видеть босса, и он стал его тенью. Чему наш герой точно научился у шефа так это Великому Умению Лжи (впоследствии он многократно об этом жалел и всячески с этим боролся). Это было, пожалуй, единственное знание, полученное Иваном не по своей воле, это был подсознательный и незаметный процесс. Он осознал это умение впоследствии, но посчитал это побочным эффектом профессии. Сам Манаев любил в себе это умение, хотя никому бы в этом не сознался, и умело им пользовался. Иван видел не раз как только что зашедшему боссу передавали телефонную трубку – там клиент бесится – он спокойно брал ее, выслушивал и отвечал – вы понимаете, конечно, это не ваши проблемы (подмена понятий – это как раз его проблемы), но у нас закончились синие чернила, а машина с их поставкой застряла в грязи под Самарой (чистая ложь – причина не проплаченная вовремя поставка) из-за дорожных работ (опять ложь), козлы дорожники ничего сделать не могут (тут он приводил клиента к обшей ненависти к дорожным рабочим), но мы выходим из положения – самолетом из Бельгии мы заказали еще одну партию чернил (снова ложь), как только растаможим, сами знаете проблемы с таможенниками (снова слив агрессии – теперь на таможню), мы сразу Ваш заказ самым первым и сделаем, Вы один из лучших наших клиентов (давление на Эго слушателя), извините уж нас, пожалуйста, так не по нашей вине сложилась такая ситуация, мы же первые страдаем (чувство жалости). Все это говорилось таким тоном, без малейших запинок и очень грамотно, что даже у присутствующих по эту сторону трубки людей создавалось впечатление истинности заявлений. Что после этого мог ответить клиент? Только с чувством благодарности и собственного достоинства положить с той стороны трубку. Иван эту техники отточил настолько, что иногда сам мог себя обмануть.
Но больше его интересовала практическая сторона Великого Умения. Он разработал конкретные шаблоны, обучил навыкам использования их своих подчиненных (естественно не объясняя истинных принципов воздействия их на людей, а выставив как «новые прогрессивные методы ведения продаж»). Продажи увеличились в разы. Лжеакции по скидкам (+10% за кадром, -5% только для Вас), копеечные подарки, подкуп снабженцев – далеко не полный перечень нововведений (кстати, всеми перечисленными методами пользуются теперь подавляющее большинство организаций в сферах услуг и продаж). И естественным для всех в отделе продаж стали описаный ниже и подобные ему диалоги:
Клиент – Я закажу эту рекламу, но ближе к праздникам.
Менеджер – Видите ли, у нас планирует разместить крупный заказ «Лукойл» (вариант – городская Администрация или Сбербанк), и поэтому мы будем загружены месяца на два. Более или менее производство свободно неделю, выполняет последние заказы, пока идут последние согласования, но в принципе Ваш заказ мы успеем протащить, но только потому, что Вы наш постоянный клиент (вариант - Вы лично мне нравитесь).
Проходящий мимо другой менеджер (помогая товарищу) – Василий, босс сказал заказы не принимать. Хотя (глядя на клиента), сходи пообщайся, для Виталия Андреевича (имя отчество клиента) я думаю что-нибудь придумать можно.
Менеджер уходит, через две минуты возвращается – Все я договорился. Нашли окно в производственном плане (вариант – изменили производственный план). Запускаем в работу завтра (вариант – после обеда). Я поручился по поводу оплаты.
Клиент просит выписать счет (вариант - открывает чемодан).
Отказаться клиент не может, ведь для него (именно для него, для другого такое бы делать не стали) проведена такая работа. К тому же отказаться значит подставить менеджера, который так ему нравится, а потом еще с ним работать.
Сам Иван не считал, что делает что-то неэтичное или причиняет кому-то вред. Клиент доволен – а сделать клиента довольным наша главная задача – был его лозунг.
Следующим человеком, у которого Иван начал учиться был Валерий Кашин. Этот бизнесмен был полной противоположностью боссу Ивана. Очень энергичный и трудоспособный (в семь часов утра он мог находиться в 100 км от дома), он мог решить любую даже самую сложную задачу «на коленке», старающийся ничего не перепоручать (да и вообще поручать кому-либо что-либо, работал практически один), предельной честности и простоты человек. Кашин был крупным дилером ЗАО "Сиббланкоиздат" и имел связи с немецкими производителями канцтоваров. Кашин и Манаев было начали работать вместе, и надо признать Манаев немало поспособствовал входу продукции ЗАО "Сиббланкоиздат" на рынок Екатеринбурга, но большая разница в поведении и мироощущении свела эту затею на нет. Но в любом случае Кашин стал другом фирмы, и появлялся в офисе чуть ли не ежедневно.
У Валерия было очень структурированное и четкое мировоззрение. Как показалось Ивану, выслушав вопрос, Кашин, покопавшись секунду в голове выдавал ответ, который был заранее готов. То есть или когда-то ему его задавали или он размышлял на эту тему. Так же он владел обширными знаниями в разделе «отношения с людьми и миром» у себя в голове. Свое мнение он считал единственно верным (как известный прапорщик из анекдота – «По этому поводу существует два мнения: одно мое другое неправильное»), хотя собеседника не старался переубедить, так как допускал существование других путей (более длинных или сложных или дорогих). Ивану такие лабиринты в голове даже и не снились. Он не мог себе представить, как можно успеть подумать обо всем. Ведь большую часть информации, которую считал истинной сам, он приобрел в общении и для него не представлялось возможным отделить зерна от плевел наедине с самим собой. Да собственно это и невозможно. Для этого нужно быть как минимум Богом. Хотя за двадцать с лишним лет, именно столько составляла разница в возрасте, можно ответить на многие важные для себя вопросы, но не на все.
Жизненная программа Валерия была сугубо материальной. Квартира, машина, потом хорошая машина, затем хорошая дача, еще одна хорошая машина – «так как в семье должно быть как минимум две машины». Все-таки Кашин был склонен к стереотипам, которые сам же и прославлял. Он не начинал нового дела, не закончив старое, не менял свою точку зрения и поставленных целей. К пенсионному возрасту, а он к нему приближался, Валерий планировал стать богатым. А что такое богатый человек? По мнению, Кашина это долларовый миллионер. Нет не человек, у которого сумма всех активов равна миллиону, а имеющий помимо недвижимости, бизнеса (который тоже стоит обычно немало), оборотных средств которые в нем задействованы, машин, яхт и пр. миллион долларов на счету или в сумке дома. И к этой цели он продвигался с завидным упорством (до того как он стал дилером ЗАО "Сиббланкоиздат", несколько его бизнесов обанкротились по разным причинам, но он каждый раз вставал на ноги). По расчетам, Ивана с одной тысячи долларов и бизнеса с рентабельностью 20% + деньги «на прожитье» миллион долларов можно заработать за 38 лет. Если ввести в задачу предположение о том, что в возможна рентабельность превышающая искомую (особенно это возможно на начальных этапах), то этот срок можно сократить до 28 лет. Однако эта цифра не включает в себя форс-мажоры и прочие неприятности. Помимо прочего эти деньги должны быть выведены из оборота бизнеса. При учете всех приближений стать долларовым миллионером возможно лет через 50, или быть гением.
Общаться Иван с Кашиным любил, у Валерия было много интересных взглядов. Например, теория пожизненного найма которой он придерживался. Широко распространенная в Японии и не нашедшая отклика в европейских странах. Суть ее заключается в том, что человек однажды устроившись на работу в, например, корпорацию всю жизнь работает в ней. И все его перемещения по служебным лестницам происходят в зависимости от его способностей, т.е. он может устроившись клерком вырасти до начальника представительства или опустится до уборщика. Еще одна теория Кашина понравилась Ивану – «избранный процент», так он ее для себя назвал. Оказывается способность управлять людьми дана человеку от рождения. Дана то она всем, но по-разному. У человека есть предел по количеству людей руководить которыми он может эффективно. И самое интересным было то, что только у 0,5% населения этот предел превышает 3-х человек, а у 0,1% - 7 человек. То есть этот 0,1% и есть руководители, бизнесмены и пр. У Ивана в подчинении было уже 12 ИТР, и он смело записал себя в избранные. Такое знание давало определенные преимущества, так как определить способности того или иного человека было не трудно, и конкурировать только внутри этих 0,1%. Остальные люди как конкуренты не рассматривались и чаще всего сами отходили с пути, доказывая тем самым эту теорию.
Валерий был «бумажным червем», он все записывал, а записи мог продублировать. Расписание встреч, какой-то бизнес-план, смета расходов на строительство многоэтажного жилого дома, пресс-релиз ЗАО "Сиббланкоиздат", план проведения выставки в городе Челябинске и пр. – все это едва умещалось в его портфеле. А дома, Ивану довелось побывать пару раз в гостях, книжные шкафы ломились от избытка информации.
У Валерия Кашина наш герой постарался перенять пунктуальность, последовательность действий, жизненный план. Это ему удалось. Но и здесь он испытал несколько проблем. Составив план на день, Иван просто не мог перейти к следующему пункту, не закончив предыдущий. А если человек, с которым назначена встреча, вообще отсутствовал целый день, то день шел насмарку. Ошибаться в людях Иван мог себе позволить один раз (следуя поговорке «Нормальные люди учатся на своих ошибках, умные на чужих, а дураки вообще не учатся» он предпочитал считать себя нормальным), если человек его подводил один раз, то Иван больше с ним дела не имел (исключение тут составляли разве что близкие люди и друзья). Склонность к материальным достижениям, тоже оставила свой отпечаток в душе у Ивана. Вообще он гордился своим чувством «зависти». Положительной, как он считал «зависти». Увидев у человека новый телефон или машину, он «завидовал» и «зависть» эта давала силы для достижения предмета желания, не преступным путем. Такую «белую зависть» Иван считал благом человека. Однажды, в свой день рождения, он сидел один в своем собственном кабинете (он долго пробивал себе отдельный кабинет) за письменным столом из красного дерева (не будем заострять внимание на то какими трудами достался ему этот стол, но было это не просто), на столе стоял офисный набор из дальневосточного дуба, подаренный фирмой (деньги на подарок Иван собирал сам), раскладывал пасьянс на только что купленном ноутбуке (в то время подобная техника стоила очень дорого) и пил очень хороший и дорогой коньяк (надо заметить за последнее время он стал разбираться в элитных напитках не хуже заправского сомелье). При этом всем, достигнув всех намеченных планов на ближайшее время, он не чувствовал себя счастливым. Более того, он вообще ничего не чувствовал, внутри была пустота. В последнее время его гнала по жизни жажда достижений, и, получив все, что хотел он испугался. Нет, хотел на самом деле он гораздо больше, но, будучи «просвещенным оптимистом» знал, что всему свое время. Он почувствовал, что пока ничего не хочет. Это было не знакомое и непривычное чувство, ведь каждое утро он просыпался, чтобы что-то получить, чего-то достигнуть. Все сделано, все получено, а радости победы нет. Иван был согласен с классиком сказавшим - «Человек достигает только того, что ставит себе целью. Поэтому ставить целью нужно что-то высокое». Но в достижении цели, считал он, должны быть подпункты, чтобы оценивать правильность пути и расстояние до цели. И достигнув одного из пунктов, он почему-то ближе с цели себя не ощутил.
До этого момента Иван как-то забыл о духовной составляющей жизни (точнее о ее отрицании), но не забыл о внутреннем своем развитии. Занимался он в основном прикладной психологией в различных ее проявлениях (от примитивного Карнеги и программного Хаббарда до гештальт терапии и НЛП) и успешно применял все это на практике. Вспомнить об этой составляющей помогло новое знакомство.
Нужно еще сказать о том, что Иван стал более терпимым ко всякого рода «отклонениям» в людском поведении. Нет, он до сих пор не понимал ни религиозных людей и прочих фанатиков, но относился к ним следующим образом – «Чем бы дитя не тешилось …. Пока не вредят пусть живут».
Забыли о багаже понятий – теперь он следующий: НАМ ВООБЩЕ НАПЛЕВАТЬ КОМУ С НАМИ ПО ПУТИ; ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ СТО ПЯТЬДЕСЯТ ВОЛКОВ; НАГЛОСТЬ И ХИТРОСТЬ – ВТОРОЕ СЧАСТЬЕ; ПУТИ ГОСПОДНИ НЕИСПОВЕДИМЫ – СЛАВА БОГУ, ЧТО В МИРЕ ТАК МНОГО ПРИДУРКОВ; В ОБМАНЕ НАИБОЛЬШАЯ РОЛЬ И ВИНА ОТВОДИТСЯ ОБМАНУТОМУ.
Может сложится впечатление противного, хитрого и подлого человека. Однако это не так, для окружающих его людей он был веселым, добрым и отзывчивым человеком. Просто чтоб это видеть нужно было не стоять у него на пути.
Глава 4.
Петров, будучи уже заместителем директора, прошедший длинный путь до этой должности по головам начальника снабжения и начальника производства, волею судьбы и тяжелого труда вышел на новых крупных клиентов.
Фирма «Оригинальные штучки» занималась поставкой элитных канцтоваров и сувениров властьимущим людям города Екатеринбурга. Своего производства она не имела и поэтому, в случае спецзаказов, пользовалась услугами местных рекламных фирм. Руководили ей два человека: ген. директор Пузаков Вячеслав Юрьевич и персона, чей кабинет находился напротив директорского и выделялся от всех прочих номером 7, а так же отсутствием каких либо опознавательных надписей кроме афоризма, висящего рядом с дверью, и гласившего – «Как личность каждый человек уникален, как сотрудник каждый человек заменим», в дальнейшем Петров определил его как собственника фирмы. Звали собственника Высоков Василий Германович.
При первой же встрече эти люди привлекли внимание Петрова. Он видел много состоятельных и солидных людей, но здесь было что-то особенное. Выполнив несколько заказов «Оригинальных штучек», Петров предложил им существенные скидки при условии монопольной работы с ними. Хотя если честно это они вытянули из Петрова эти скидки, обещая работать только с его фирмой. Но как бы то ни было, соглашение было достигнуто. С этого момента Петров стал частым гостем в их офисе, и общение стало больше дружеским.
Денежный оборот сотрудничавшей фирмы в десятки раз превосходил оборот фирмы, где работал Петров. То же можно было сказать и о размерах и количестве персонала. Наш подопечный вскоре познакомился со всеми начальниками отделов «Оригинальных штучек», так как работа в их организации была организованна с очень плотным взаимодействием отделов. В организации была сильно развита «корпоративная традиция», то есть каждый сотрудник был как бы членом семьи. Иногда, в периоды плотной работы, Петров четь ли не ежедневно присутствовал в фирме на планерках, и сотрудники в шутку говорили, что фирма, где работал Петров, является отделом «Оригинальных штучек», а он начальником отдела. Кстати, здесь он впервые увидел наяву действие системы пожизненного найма (правда, не без особенностей, которые появлялись в связи с нахождением фирмы в России, а не Японии). Проводились совместные праздники (по поводу и без повода), выезды на природу и пр. Центральной движущей силой предприятия и основным его столпом был Высоков. Он полностью оправдывал свою фамилию, притом, что Петров был высоким и к тому времени плотным человеком рядом с Василием Германовичем казался значительно меньше (как в высоту, так и в ширину).
У обоих людей руководящих фирмой был очень большой запас информации о мире. И если Пузаков приглашал Петрова в свой кабинет, то это значило, что сейчас будет получасовая лекция о способах управления качеством или что-нибудь подобное. Хотя наш герой и обладал к тому времени обширными знаниями о методах управления, не противился таким лекциям, а наоборот внимательно слушал и внимал. Чего-то особенного Вячеслав Юрьевич не говорил, однако все произнесенное им было настолько реальным и исключительно прагматичным. Да и где, скажите мне, еще вас будет бесплатно обучать по индивидуальной программе управленец с двадцатилетним стажем, и при этом секретарь будет приносить вам кофе.
Примерно тоже самое происходило и в кабинете Высокова. Только здесь была информация другого рода. Василий Германович любил Россию, так как это может делать только истинный патриот. И именно поэтому же сильно не любил евреев. Немало часов было проведено в беседах о судьбе России, ее месте в мировом сообществе, влиянии на нее различных внешних и внутренних факторов. Высоков был ярым антисемитом, чего сам и не отрицал. На эту тему он был «подкован» значительно больше Петрова. Если вы обратите внимание на состав сегодняшнего правительства (независимо от времени когда вы будете это читать, ситуация может измениться только после революции), то думаю, обратите внимание, что не менее 60% высших постов занимают семиты. Что это как не заговор? И почему в таком много национальном государстве как Россия большинство постов верховной власти занимают представители одной из самых немногочисленных национальностей? А этот «еврейский вопрос», раздутый до неприличности (так подробно рассматриваемый в свое время на телевидении и в газетах) так, что некоторые люди (в том числе и чиновники) начали бояться само слово «еврей» произнести. А каких материальных затрат стоил сам скандал, даже православная церковь такие затраты себе не позволяет. На данный момент дело обстоит так, что способные русские политики (украинцы, татары, башкиры, коми) допускаются до определенных высот, но при осознании ими всей ситуации и попытках принятия каких либо мер – им вешают ярлык «Националист», что для обывателя является синонимом «Фашист» тем самым, ставя крест на их карьерах. Чем как не заговором против русского народа можно объяснить некоторые законодательные акты – «Об упразднении института педиатрии», «Закон о земле» и пр.
Высоков был человеком дела. Когда они только познакомились, Василий Германович курил «Parlament» и Петров так же начал курить эту марку (для соответствия образу успешного бизнесмена, ибо «только успешные люди курят «Parlament»», хотя правды ради следует сказать, что люди добившиеся многого могут курить все. Петров сам знал директоров заводов, очень состоятельных людей, которые, присутствуя на собраниях ничуть не стесняясь, курили козью ножку). Потом Высоков неожиданно бросил курить. В ответ на вопрос - «Почему?», он приводил следующие рассуждения:
Процесс выкуривания сигареты занимает от 4-х до 10-ти минут.(в среднем 5)
Средний курильщик выкуривает пачку сигарет в день.(20 шт.)
Вне работы курильщик выкуривает от 2-х до 6-ти сигарет.(в среднем 3)
Итого: 7 х ( 20 – 3 ) = 119 минут = 2 часа,
то есть курильщик работает на два часа меньше. Для предпринимателя это плохо по двум причинам: 1. Он платит людям за 42 часа в месяц деньги, которых они не заработали и эффективней нанимать не курящих (при этих словах он подмигивал своим курящим сотрудникам).
2. Если курит сам - успевает меньше (здесь он пристально смотрел на собеседника).
Петров не относил эти замечания на свой счет, так как он всегда курил «в процессе», то есть без отрыва от производства.
Но самое главное, что сделал Высоков – он обратил внимание Петрова на бога. В то время обращение к богу было модным. У Высокова была даже библия с золотыми страницами. Все чиновники, руководители, бизнесмены несметным количеством валили в церковь. Церковь этому особо не противилась, успешно строя на деньги новых подданных церкви и дачи с бассейнами. Дела у преосвященства пошли в гору после советской голодухи, и даже вроде золота на рясах стало больше, ибо как говорил классик – «Солидный господь – для солидных господ». Мало известный факт, полученный Петровым, от товарища работающим в структурах раньше называющихся «бандитами»: во время поста во всех уважаемых питейных и ресторанных заведениях города основным становилось постное меню, водки выпивалось много меньше, и падал спрос на услуги путан. Даже прямые высшие начальники, обыкновенно позволяющие себе вообще не трезветь, вели себя в это время как примерные язвенники. Петров тоже начал следовать этой моде, как и многим другим для соответствия с понятием преуспевающего бизнесмена: исправно ходил в церковь, делал пожертвования и старался поститься (по крайней мере, на людях).
Следует добавить, что не все служители бога к тому моменту стали придатком к деньгам и власти. Количество таких людей возрастало прямо пропорционально удалению от крупных епархий. Именно с таким человеком Петрову и посчастливилось встретиться. Остановимся на этом моменте подробнее. Опишем внутреннее состояние нашего героя к моменту этой встречи. Факт существования бога был для него до сих пор не доказан, хотя он и признавал некоторые сверхъестественные события и вмешательства в жизни людей, позволяющие достигать и постигать что-то в кратчайшие сроки. Но предпочитал называть это «Господин Великий Случай» и объяснял такие моменты методами теории вероятностей и нацеленностью на определенный результат самого человека.
Были такие моменты и в жизни Петрова. Он с коллегами возвращался на машине с выставки из соседней области. Сидел на переднем сиденье, рядом с водителем (так курить было удобнее). Не доехав до Екатеринбурга порядка 10 километров, они остановились «перевести дух». Петров вернулся в машину и обнаружил свое место занятым коллегой. Никакие убеждения, никакие взывания к совести не смогли заставить коллегу уступить место. Устраивать драку из-за пустяка Петров не посчитал нужным, к тому же до дома оставалось всего ничего. Они поехали и через два километра, на скорости 80 кмч вылетели с трассы и врезались в дерево. Человек сидевший на месте Петрова скончался на месте, остальные получили серьезные травмы, лишь один Петров, как оказалось позже, отделался незначительным сотрясением мозга и ушибами. Лежа в больнице Петров, много думал о случившейся аварии. Все произошедшее казалось цепью необъяснимых случайностей. Смена мест, разорвавшаяся бескамерная шина - причина вылета (разговаривая в дальнейшем с водителями и сотрудниками ГБДД подобных причин аварий никто из них не припоминал), единственное дерево на ближайшие 500 м трассы (в которое они и врезались, а ведь полметра влево или вправо…), причина смерти коллеги, установленная позже, перелом основания черепа (ему в затылок ударило подшипником, вылетевшим необыкновенным образом из багажника, который был забит ими до отказа и перелетевшим чудным образом через Петрова всегда упиравшегося на заднем сиденье головой в потолок). Очнулся Петров уже вне машины, что тоже было странным: вылететь через лобовое стекло он не мог, так как его проем был занят телами коллеги и водителя, заднее стекло было целым, а двери заклинило (их не смогли открыть спасатели, приехавшие на место аварии). Обсуждая эту тему с близкими и друзьями, он обратил внимание на достаточно часто употребляемое ими высказывание – «Значит, было еще не время» (вариант – «Каждому свой срок», вариант – «Так было надо»). «Хорошо» - думал Петров – «Допустим, что в данном случае присутствовала какая-то внешняя сила преследующая свои цели». Примем, что авария неизбежна, тогда анализ случившегося приводил всего к трем таким возможным целям: убить человека при этом, нанеся вред еще трем людям; спасти человека посредством убийства другого; позволить совершить или не совершить чего-то людям косвенно связанным с аварией (спасатели, врачи, друзья, родные) отвлекая их на эти событие, в котором надо заметить погиб один и пострадали трое (высокая цена за третью цель). Если это сделал бог, то любой психиатр мог бы поставить ему диагноз «шизофрения параноидальной формы, отягченная крайним садизмом». Не хотелось Петрову думать о том, что для его «спасения» был убит другой человек. Но предполагать можно все, а вот доказать это вряд ли (поймать бы бога да порасспросить с пристрастием где? чего? когда?). Поэтому, как сказал немецкий философ – «Что нельзя исправить, не стоит и оплакивать».
Войдя в церковь, где-то в полдень, когда прихожан практически не было и поставив необходимое количество свечей нужным святым, он обратил внимание на небольшую неплотную очередь (три человека через 2-4 метра) ведущую к кафедре. Стоя рядом с кафедрой, священник полушепотом разговаривал с одним из прихожан. Петров предположил, что это идет исповедь. Он продолжал оставаться в церкви, а очередь тем временем закончилась. Когда вышел последний прихожанин, священник обратился к Петрову – «Вы что-то хотели спросить молодой человек?». Действительно, к тому времени у Петрова накопилось множество вопросов касающихся смысла жизни и отношения к ней. Он ответил, что хотел бы пообщаться. Но первый вопрос задал священник – «Крещеный?». Петров был крещен в возрасте восьми лет, без какого либо участия с его стороны (но надо заметить не без сопротивления). Тогда крестили всех, народ изголодавшийся по духовности, вдруг разрешенной, кинулся креститься и освящать все что попадалось под руку. Утвердительно кивнув, Петров услышал следующий вопрос – «Крест при тебе?». Следующий жест был отрицательным, так как ходил Петров без креста (на золотую цепь толщиной в мизинец и крестом 5х7 денег было жалко, а другие носить было «стремно»). Отец Федор, так звали священника, отправил Петрова в церковную лавку, где тот приобрел крест с веревочкой за 5 рублей.
Когда Петров вернулся, отец Федор распорядился закрыть дверь в церковь и попросил послушников, чтобы их не беспокоили. Сам же сел на лавку и жестом пригласил Петрова сесть.
За трех часовую беседу критично настроенный Петров, стал почти самым преданным церкви человеком. Нет, это не было какой-то вербовкой, не использовалось ни каких сомнительных приемов вроде гипноза или программирования (Петров разбирался в этом и сам регулярно использовал), как и не было четких прямых ответов на его вопросы. Он сам ответил на все свои вопросы. Отец Федор лишь указывал на то, где надо поискать ответ, а право пути поиска ответа оставлял за собеседником. Изредка, комментировал он рассуждения Петрова, вставлял мнение Библии и произносил коротенькие молитвы. Чувствовал себя во время беседы Петров спокойно и уверенно, лишь удивлялся объемам переработанной информации своим мозгом. Однако, эта беседа не была бы столь продуктивна если бы не знание Петрова основ вопроса.
Вышел из церкви он абсолютно другим человеком. Он стал верующим, но так до конца и не стал православным. Ему были неприятны некоторые моменты этой веры, а так же, не понаслышке зная о руководителях ее, и идти за такими людьми не хотелось. Однако, он посещал именно православные храмы (Притом не все, хотя это было грехом, ибо в православии считается грешным посещать не свой приход т.е. ближайший, а выбирать какой-либо другой. Вот за такие моменты и не любил Петров православие, ибо при детальном рассмотрении этого «греха» видно, что это всего лишь территориальное деление использующееся в бизнесе. Например, дилеры завода делят территории, где кому можно работать. Так и эти ребята занимались «дилерством духовным». Впоследствии Петров нашел ответ на этот вопрос – все зависело от настоятеля церкви и его отношению к своей вере, или это была работа за деньги и ради денег, или желание помочь страждущим постигнуть господа). Здесь, как ни в каком другом месте: в пространстве погруженным в полумрак с запахом ладана и мирры, колеблющимися огоньками свечей и ликами, смотрящими всегда в глаза он мог постигать и общаться с Богом. Здесь он находил ответы на многие вопросы. И только здесь мозг его, как он чувствовал, работал в сто раз эффективнее.
Стоит заметить, даже в пределах одной конфессии, у людей пришедших или только идущих к богу сильно различаются представление о нем: от карателя у одних до отца-хранителя у других. Для Петрова же Бог был Великим Мастером, знающим все и ведущим человечество к счастью. И если на чаше весов была жизнь одного и миллионов, Бог без колебаний делал выбор (цель оправдывает средства). Именно этим объясняются страдания многих людей, не заслуживающих наказания, но наказанных.
Общаясь в дальнейшем с отцом Федором, Петров поведал ему об отношении к самому православию и церкви, на что настоятель лишь улыбнулся и сказал –«У каждого свой путь к Господу. Я не вижу здесь никакого греха. Иди и дальше по выбранному пути».
Теперь другая «беда» случилась с оппонентами Петрова, да и просто людьми, случайно затронувшими тему духовности. Зная все положения употребляемые атеистами и сторонниками других конфессий не понаслышке, так как был в свое время по другую сторону баррикад, он умудрялся обращать внимание людей к Господу. И даже самые ярые противники религии меняли свой взгляд с агрессивного на настороженный.
Сам он уже знал Бога и, осознавая свои понятия начал с ними бороться. В итоге они стали такими: ДОРОГА У КАЖДОГО СВОЯ. ПРОСЯЩЕМУ НУЖНО ПОМОЧЬ ЕЕ НАЙТИ; ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ ДРУГ, ТОВАРИЩ И РОДСТВЕННИК; ДОБРО БЫВАЕТ С КУЛАКАМИ; МОРАЛЬ ОПРАВДЫВАЕТ ТОЛЬКО ЛОЖЬ ВО СПАСЕНИЕ; и главное БОГ ЕСТЬ.
Глава 5.
Все тяжелее и тяжелее работалось Ивану Сидоровичу в своей фирме. Появился конфликт с боссом и постепенно перерос в острое противостояние: уволить его не могли, так как абсолютно все ниточки управления сходились в руках у Ивана Сидоровича, сам же он не особо охотно их отдавал, одновременно подыскивая себе новую работу, но увольняться не спешил. Причиной конфликта были деньги. Все очень просто – Иван Сидорович считал несправедливым распределение средств, ему было мало зарплаты пусть и большой и премий. Абсолютно все управленческие функции на предприятии выполнял он. Рабочий день, если можно так сказать, его составлял иногда 20 часов:
6.30-подъем
7.30-посещение производства, обсуждение планов и проблем с нач.производства
8.30-отдел снабжения
9.30-отдел сбыта
10.30-бухгалтерия
11.00-16.00 встречи
16.00-отдел сбыта
17.00-производство
18.00-до «пока не закончит» - разбор документов, планирование следующего дня, планирование развития предприятия и пр. Этот пункт иногда затягивался и приходилось ночевать в кабинете.
При всем при этом, босс практически ничего не делал, а прибыль, к тому времени уже немалую, естественно ни с кем не делил. Ситуация казалась Ивану Сидоровичу несправедливой и он начал требовать своей доли. Босс понимая, что все благополучие его предприятия зависит от этого человека, все же не спешил делиться. И в один прекрасный день увидел у себя на столе заявление об увольнении. Иван Сидорович ушел строить свой бизнес.
С этого дня все стало несколько сложнее. Иван Сидорович считал – «Смог развить одну фирму – смогу и другую». Но была одна небольшая трудность – эпоху первоначального накопления капитала (в России 88-96гг.) он пропустил, то самое время когда «Кто был никем, тот станет всем». Свое восхождение в бизнесе он начал с состояния «Ты никто и звать тебя никак». Хотя сфера, в которой он начал работать осталась той же, и у него были личные знакомства со многими потенциальными заказчиками, он не стал пользоваться той клиентской базой, которую наработал в фирме Манаева (хотя этому предшествовало длительное обдумывание и данный поступок квалифицирован как неэтичный). Что, в принципе, не спасло бывшую его фирму – менее чем через год она развалилась.
Иван Сидорович снял подвальное помещение в старой «хрущевке». Изначально помещение выглядело так: высота около метра, пол песок, полное отсутствие всех коммуникаций кроме огромной трубы непонятного назначения т.к начиналась и заканчивалась она в подвале и была пустой, пронизывающей весь будущий офис. Каких усилий стоил ремонт и регистрация всего этого, поймет только тот, кто занимался чем-то подобным. Через год все было иным: стоянка, удобный вход, 70 м2 офисных помещений, 120 м2 торгового зала, и производство. Ремонт был произведен не дорогой, но качественный (коммерческий).
Когда все уже было, по мнению Ивана Сидоровича, закончено, все только начиналось. Началась борьба с государством.
Начнем с гостей – сэс, пожарные и прочие зачастили в гости. Сначала, новоявленный собственник, старался угодить всем, предпочитая думать об этом как о помощи и нужных связях, но когда просьбы превратились в требования, Иван Сидорович начал отказывать. Зондируя ситуацию по этой проблеме в городе, он с удивлением обнаружил, что это повсеместная практика. И было бы понятным, если бы чиновники вымогали деньги только себе, они же еще и вымогали их для своих структур (которые в принципе финансируются государством). Например, начальник пожарной охраны Орджоникидзовского района полковник Васнецов (они подружились с нашим героем) на одной из хмельных встреч рассказал Ивану Сидоровичу, что ему от вышестоящего начальства пришло распоряжение собрать с предпринимателей и организаций района деньги на две пожарные машины (одна останется в районе другая уйдет в область), так как администрация президента выпустила новые требования по оснащенности отделов пожарной охраны, а денег как-то на это не выделила и через два месяца приедет проверять выполнение требований. Нонсенс. Лозунг, которым пестрели тогда улицы «Налоги это плата за цивилизованное общество» стал выглядеть на этом фоне просто пошлым. Даже «крыша», честно выполняющая свои функции, всегда шла на встречу в вопросах платежей и даже помогала в развитии бизнеса. Государство же отчего-то не очень старалось выполнять свои обязанности, а деньги за свою невыполненную работу требовало настойчиво и постоянно. Еще один пример: Секретарь сообщила, что Ивана Сидоровича спрашивает Дедова Светлана Анатольевна. Он не знал кто это, но попросил пригласить. Оказалось, это была заведующая детским садом, находящимся неподалеку. Она просила оказать финансовую помощь в ремонте и комплектации кухни детского сада. Так как по недавнему заключению сэс, она находиться в неудовлетворительном состоянии и садик надлежит закрыть. На резонный вопрос Ивана Сидоровича – «Так почему раньше не отремонтировали?» - последовал ответ – «Так денег на ремонт нам уже десять лет не выделяют». Не веря на слово, потенциальный спонсор попросил предоставить бухгалтерскую документацию. Просмотрев ее и убедившись в сказанном заведующей, а так же пообщавшись с другими работниками детского сада, было принято решение о помощи. Кстати вы знаете, что годовой бюджет обычного детского сада составляет менее 1 млн. рублей (зарплата сотрудников, питание детей, оплата коммунальных услуг). Как уложиться в эту цифру только идиоту, составлявшему этот бюджет, известно. Долго можно думать и обсуждать такой подход к организации воспитания детей, самым непонятным было то, что государство, не выполнив своих обязательств, закрывало свою же (читать государственную) организацию. Организовав «комитет помощи» совместно с помощью других организаций и родителей детей, был проведен ремонт садика.
У Ивана Сидоровича сложилось впечатление, что государство выполняет какую-то неведомую функцию, задачей которой ставится все что угодно, но не забота об обществе. И…. он перестал платить налоги (с помощью серых и даже черных схем), посчитав, что больше пользы принесет обществу, воздействуя напрямую.
Еще один лик государства он увидел, когда ему сообщили, что его офис муниципалитет планирует выставить на торги. Иван Сидорович несколько раз, в свое время, пытался выкупить это помещение. Но даже когда помещением был всего лишь подвал, ему отказывали, объясняя, что муниципальная собственность не продается. Но видимо, в один год в бюджете города наметилась дырка, и город решил ее залатать продажей своей собственности, но как. Помещения оценивались и выставлялись на торги (кто больше даст), при этом арендатор помещений не имел никаких преимуществ. В случае проигрыша торгов арендатор выселялся, без каких либо компенсаций. Сравнительная оценка стоимости помещений до прихода арендаторов и после показывает разницу в стоимости более чем в четыре раза (см. выше описание подвала (до) и офиса (после)). Как назвать это как не узаконенным грабежом. Позиция государства стала для Ивана Сидоровича вообще непонятна, это же геноцид.
Иван Сидорович, в принципе, никогда сильно не любил государство, но теперь он был просто взбешен. Он, как и все его сверстники (дети перестройки) рождались и росли скорее не благодаря, а вопреки государству. Мало того, что оно ничем не помогало – это можно стерпеть, теперь оно начало вредить. Представлялись какие-то люди, сидящие высоко и обсуждающие копошащихся внизу: - Ну как?
- Живут.
- А теперь?
- Живут.
- Вот суки. Вот вам.
- Еще и размножаются.
Как вы думаете, какой сейчас общественный строй? Демократия? Нет, в России сейчас ФЕОДАЛИЗМ. Почему? Посмотрите на структуру власти. Президент (читать царь) пока выборный (но исправить это не долго) назначает губернаторов (читать вассалов) на территории областей и губерний (читать раздает вотчины), облагает их налогом и теперь все, что на территориях происходит, его вроде не касается (хотя он время от времени и что-то контролирует, дабы революции не случилось). Вассалы же в свою очередь облагают податями и барщинами уже теперь своих холопов для поддержания и возвеличивания своего двора. Все имущество, не приносящее прибыли закрывается и распродается. Народ переходит на самообеспечение. Именно такая ситуация складывается в России. Иван Сидорович даже придумал стихотворение (хотя, ранее никогда в подобном замечен не был):
«По Мотивам Роберта Асприна»
Вот Царь-Государь
Которого кормят вассалы жестокие
Что выпускают законы строгие
За которыми смотрят наемники подлые
Как исполняют их люди убогие
В мире где правит царь-государь
Которому в общем на них наплевать
(может и не в рифму, за то в тему)
Ивана Сидоровича поражала та слепота основной серой массы. Он даже перестал ходить на выборы. Какой в этом смысл, если его судьбу и судьбы других людей все равно решат старушки и прочие граждане с промытыми мозгами. Еще хочется обратить внимание на удобную позицию президента (как она выработалась, Иван Сидорович так и не понял), если раньше во всех бедах винили лидера (председателя партии, президента), то теперь это удалось растождествить (котлеты отдельно – мухи отдельно). Все видят творящийся беспредел, но никто не связывает его с верховной властью, виноваты чиновники на местах. А кто интересно отвечает за действия всей системы управления? Увы, этим вопросом не задается почти никто. И теперь у нас «Власть плохая, а Президент хороший».
О законах принятых против человека, мы уже упоминали выше (правда, в другом контексте). Хотя эти явления можно связать, если кому-то хочется (во как – еврейский геноцид против русского народа). И ведь таких законов принято было не мало. А священный для американцев документ – конституция, у нас, ее видели - 15% населения, читали - 5%, прочитал - 1%. Сколько измываются над ней. То же решение о «Прямом назначении глав регионов» абсолютно не конституционно, и лишает человека главного его права – ВЫБОРА.
«Если бы сейчас разразилась революция, на какую сторону я бы встал?» - задавался вопросом Иван Сидорович. «Сторону оппозиции конечно будут финансировать американцы, что тоже не сахар ребята, будут «обижать» если победят, но когда «обижают» свои это вдвойне обидно». Решение было принято. И как обычно не за что-то, а вопреки чему-то.
Иван Сидорович пытался бороться с государством, но его крик тонул в море промывающей мозги информации. И тогда он со свойственной себе логикой решил – «Что бы не злиться на государство и власть надо стать их частью. Ведь, скорее всего люди находящиеся внутри структуры весьма довольны своим положением». Он пошел во власть. Дорога предстояла долгая: депутат Городской Думы – депутат Законодательного Собрания – депутат Государственной Думы/пост в управлении городом или областью/пост в федеральном министерстве. Внимательно прозондировав политическую ситуацию в регионе и изучив всех депутатов их программы и методы ведения избирательных компаний, он пришел к выводу, что из всех возможных путей для него возможен лишь один – «Слуга народа из народа» - так он его назвал. На избирательную кампанию нужны большие финансовые затраты, но серьезно об этом думать было рано. Нужна известность и он начал искать возможности для ее получения. Любое появление, даже мельком, на телевидении стоило немалых денег. А лишних финансов на фирме не было. Что делать? Нужно «загребать жар чужими руками» - решил он и создал фонд «Предприниматели на благо города», естественно со своим президентством. Отвел для фонда кабинет с телефоном и посадил туда неглупую симпатичную девушку.
Идея была проста и действенна как клизма. Иван Сидорович посчитал, сколько денег его предприятие тратит на различные «благотворительные нужды» (взятки, взносы и пр.) оказалось не так уж и мало. Плюс, предприниматели редко когда отказываются помочь реально нуждающимся, что подтвердила ситуация с детским садом. Он обратился к главе Администрации района, рассказал о задачах фонда и получил вопрос: «Что Вы за это хотите?» Как все просто. Иван Сидорович попросил информационную поддержку работы фонда и защиту от государственных структур (мы им и так деньги давать будем), и …. получил приставку к названию фонда – при поддержке Администрации Орджоникидзовского района (не все себе – делиться, мол, надо). Взамен он получил освещение работы фонда в прессе и на телевидении, и везде, где появлялся глава района или его подчиненные, упоминалось о фонде. Помогать фонд планировал в основном детским садам и учебным заведениям всех мастей. Финансовый вопрос решался так:
1. Нам нужно помочь школе № 36.
2. Ищем предпринимателей, чьи дети учатся в школе № 36.
3. Делаем им п�